"Так что я вновь призываю своих единоверцев - не спите, не предавай Родину, не дайте заманить ее на болто, чтобы там прикончить и утопить, спасем России и воцерковим ее великий, способный выполнить свою велиую историческую миссию народ, граждан "Третьего Рима"!

</lj-embed>

http://www.sf-iv.mrezha.ru/2.htm

Запись сделана с помощью m.livejournal.com.

Снимал я.

Несомненно, что христианство и мусульманство серьезно отличаются от религий, практикующих магизм. Главное же различие заключается в том, что христианство и мусульманство в своем религиозном стремлении направлены к Творцу, к Богу в изначальном значении, буддизм отрицает существование Творца, прочие языческие религии зачастую имеют предания о Едином Боге, но их стремления направлены на общение с низшими духами. Эзотерические учения в этом сходны с последними.
Иудаизм изначально был религией единобожия, но в последние 2 тысячи лет претерпел кардинальные изменения и сейчас представляет смесь истинных знаний о Боге и множества языческих предрассудков.

http://forum.pravmir.ru/forumdisplay.php?f=83

http://www.dobroeslovo.ru/viewforum.php?f=17 в Храме Христа Спасителя я получила поясок Пресвятой Богородицы ,подскажите пожалуйста,как правильно его носить,когда повязывать его и на какое время? Если Вы желаете носить этот поясок, то желательно взять за правило читать дополнительно к правилу молитвы Богородице, по усердию. Этоможет быть одна молитва, канон, акафист. Ну и, конечно, просите Небесную Владычицу через этоу видимую святыню даровать Вам Свою помощь. При благочестивом образе жизни можно носить его не снимая. Храни Вас Господь!

Вадим Квятковский, ответственный секретарь Синодального отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви и сопредседатель православно-молодежного движения "Георгиевцы" писал в своем блоге:
http://kvyatkovskiy.livejournal.com/71301.html


Размещаю информацию от "Георгиевцев!" :
4 февраля на Поклонной горе в Москве пройдет антиоранжевый митинг. Православное движение "Георгиевцы!" является одним из организаторов митинга и призывает присоединиться православную молодежь и общественность.

***
И точно: сейчас в репортаже с Поклонной горы видел группу молодежи с флагами движения "Георгиевцы".

Но два вопроса от чайника:

1) Марш, исполняемый на волынке вначале - не называется ли "Чертополох"?
2) И не шотландский ли он?....

А!
Вот оно!!!!!



Спасибо  olgalosha

Всегда нравились люди, которые даже сложные вещи, могли облечь в краткие и предельно понятные слова, действия или символы. Когда учился в университете, были у нас некоторые преподаватели, которые говорили так, что все было ясно и надолго запоминалось.

Думаю, что каждый помнит ещё со школы:

«ЖЫ-ШЫ — пиши с буквой Ы»;
как запомнить название Японских островов;
или что такое биссектриса.

Есть и вполне прикладные маленькие хитрости, например, как узнать по пальцам рук, сколько в месяце дней. (смотрим картинку в верху поста).
А чтобы узнать какой год високосный нужно просто, разделить последние цифры года на 4, т. е. Если год кратен 4 — он високосный, если не делается на 4 без остатка то года обычный.

Так же, если есть необходимость посчитать монеты, не обязательно считать каждую, а сделать «эталонный столбик» 10 из монет, а потом просто собирать такие же столбики. Этим часто пользуются продавцы и водители маршруток. Естественно, что монеты должны быть одного достоинства. Некоторые просто взвешивают на кухонных весах и делят массу на то сколько весит одна монета.

Если есть кому что дополнить, буду только рад.

Панихида на кладбище! На Перепеченском. Уф!

Школьная драка. Мальчика вызывают в кабинет директора и требуют рассказать, как все было, а главное - кто первым начал? Тот, еще в запале драки резко переводя дыхание, отвечает:

- Все началось с того, что я дал сдачи...


***

Вот так и на Кавказе: долгая и непрощающая память о причиненных исторических обидах и желание дать сдачи. Европейцы этим более менее переболели (может, кроме поляков).

Листая свой ЖЖ (чего почти никогда не делаю, просто понадобилось найти одну штуку, а я в свое время не озаботился тэгами...), нашел про выборы, запись 20 ноября 2007 года:


"Выборы скоро . Вот и тетенька в двери постучалась: голосуйте за КПРФ!.. а я: почему? она взвилась: неужели же вы за Единую россию будете?!там ведь одни богачи и проститутки!! а я: а в КПРФ - одни бедняки и проститутки...что же мне делать? Ушла задумавшись. А мне, политическому имморалисту, ничего не делать, я на выборы уж лет 15 не хожу."

Сегодня крещение двухлетнего мальчика. Назвали Мирон. Уже после таинства спрашиваю молодых родителей-сколько лет вы живете вместе. Они немного смутились от вопроса, но потом ответили, что пять. Я спросил-они венчались? Говорят, нет, не венчались. Я: ну хоть расписались? Отвечают-нет. Я говорю, -Ну так за чем дело стало? Они отвечают,-Мы вместе жить не будем. 
Вот интересно, что люди все время ищут? У каждого есть недостатки, свои причуды, характеры. Когда встречаешься, это заметить несложно. Так почему пожив вместе всего ничего бросаться на поиски чего-то лучшего? Ты ж ведь не попробовал что-то изменить, хотя бы в себе. И потом находят, а они такие же. С такими же причудами и характерами, только к этим причудам и характерам придется привыкать заново... И так по кругу, пока в старости не останешься один. А пока до нее доживешь, оставишь за собой череду искалеченных детских жизней.

позвонил друг из Посада, о. Т.
- ты где сейчас?
- дома.
- тогда ты не в том месте, где нужно. сейчас в Академии, в ЦАКе БГ звук отлаживает, в 13 ч. дает камерный концерт...

что сказать? сльозы, конечно... ведь я всю неделю там на курсах преподавал. знал бы - ни за что не уехал.

- что ж, - говорю, - поклонися там от меня.

в воображаемых мемуарах напишу: однажды мы с Борисом Борисовичем почти что встретились и долго и доверительно почти что побеседовали...

После Файсбука помещаю и здесь это видео. Конечно, как и обычно при съёмке с камеры, звук не очень, но для общего представления о спектакле, думаю, достаточно.

Это кажется смешным. Как изменились наши "красные". Видел бы товагисч Ленин своего последователя, в гробу бы вентилятором заворочался.

А за это просто больно. Вроде бы плоды с одного древа Матери-Церкви, а словно чужие.

Мы любим создавать свой мирок. Создается он постепенно, шаг за шагом. Состоит наш мирок из "Я" и всё, что вокруг этого "Я": привычек, убеждений, мировоззрений... Как правило, этот мирок мы стараемся создать уютным, тёплым, таким... без колебаний и тревог. Но Промысел жизнь через катаклизмы встряхивает нас, мы высовываем свои тёпленькие лица наружу и, как правило, прячемся назад, убегая от реальности. Правда, на душе остаётся осадок, мы понимаем, что надо что-то делать. И вот это "что-то" пытаемся сделать так, чтобы оно тоже не выходило за пределы нашего мирка, чтобы совесть успокоилась...
Дай, Боже, нам сил не испугаться холодной реальности, дай решимости вступить в бой и мужества выстоять до конца!

http://batal.livejournal.com/558827.html :

Народное собрание (сход) в Абхазии на площади Свободы, которое сегодня днем состоялось, вызвала моментальную реакцию. Только что стало известно о том, что 10 февраля в Абхазию собирается приехать митрополит Илларион Алфеев. Совершенно понятно, что он хочет убедить нашу сторону отказаться от стремления к Вселенской Патриархии. Вместе с этим ясно и то, что действия отцов Дорофея и Андрея, запрещенных в служении майкопским епископом Тихоном уже переходят канонические границы, поэтому их вопрос должен будет обсуждать ближайший Синод РПЦ. Для того, чтобы не портить репутацию РПЦ в Абхазии извержением из сана непокорных клириков-абхазов, Патриарх Кирилл направляет в Абхазию митр. Иллариона, чтобы попытаться уговорить их не идти дальше.
Вместе с этим очевидно и то, что на этот визит дала согласие ГПЦ. Прибывший в Москву для участия в 3 летия со дня интронизации Патриарха Кирилла представитель ГПЦ, митр.Герасим Шарашенидзе, мог от имени Патриарха Ильи дать согласие на поездку в Абхазию 10 февраля митр. Иллариона.
Архимандрит Дорофей уже проговаривал о том, что во время личной встречи в Москве в прошлом году, митр. Илларион Алфеев предлагал ввести в Абхазии двойную церковную юрисдикцию. По замыслу митр. Алфеева в Абхазии должна сохраняться юрисдикция ГПЦ, но окормление православной паствы будет за клириками РПЦ. На такое предложение архимандрит Дорофей Дбар ответил тем, что думая так, митр. Илларион забыл спросить у народа Абхазии, который ни при каких условиях не примет юрисдикции ГПЦ.

Друзья, случилась у меня срочная работа, которая требует всего посильного времени - и слава Богу. Прошу молитв, чтобы получилось. Но пока на ЖЖ времени и сил нет. Напишу, как только прояснится.
Но - по ходу дела, вопрос: Если супруги пошли в кафе пообедать, и то, что у мужа не застряло в бороде, просыпалось на новый свитер - как к этому относиться жене? Смиренно, как к явлению Промысла Божьего? Или ревностно противостоять, как искушению?

Читает автор pankapellan

Сегодня ездил в Кувшиново. Пел там мои песенки по приглашению местного прихода. Ну все прошло - слава Богу! Хотя я не люблю выступать. В молодости навыступался.

Но на обратном пути, когда температура за бортом упала до -27 лобовое стекло замерзло на  ~50%. В Твери же -19.  Жить можно!

«320 тыс. долларов грабители отобрали у вице-президента Ассоциации дагестанских банков и заместителя председателя правления "Эсидбанка" Али Кажлаева», – сказал источник в правоохранительных органах столицы. Не исключено, что преступление было совершено по наводке.

В правоохранительных органах также сообщили, что мужчина был в числе перевозчиков денег, на которых сегодня напали вооруженные грабители. Кажлаев признается, что это были его личные деньги, которые предназначались для размещения на депозит.
56-летний Али Кажлаев, с которым сейчас работают оперативники, считает, что его выследили в момент обмена крупной суммы денег в банке.

По словам мужчины, в момент атаки он садился за руль своего "Мерседеса ML" на улице Макаренко после того, как обменял 320 тысяч долларов. Рядом находился охранник топ-менеджера с сумкой денег.

В этот момент подбежали трое неизвестных, двое напали на телохранителя, один накинулся на самого банкира.

- Это были мужчины славянской внешности в медицинских масках на лицах, - объяснил оперативникам Али Кажлаев. -

Инцидент произошел в районе дома 9 на улице Макаренко.

Роман Вершилло не поленился составить статью об одном "известном лжемиссионере... проводнике литургических реформ в Церкви"

http://antimodern.wordpress.com/2012/02/03/karpenko-3/

Благодарю Романа за труды!

Самым опасным помощником в борьбе с лишним весом у женщин являются таблетки(пилюли). На самом деле нет таких таблеток, а большинство предлагаемых аптеками таблеток подделки. Жиросжигающие таблетки могут нарушить жировой обмен и вместо сжигания организм начнет делать запасы жира. Кроме того от данных таблеток могут начать выпадать волосы, крошиться зубы и ногти.
Голодание так же не приносит ничего хорошего вам и вашему организму. Испытав стресс, организм начнет откладывать весь возможный жир про запас. Кроме того голодать постоянно вы не сможете и в один прекрасный день начнете есть все подряд.
Вывод: не стоит тратить деньги на медикаменты для похудения и на лечение после похудения. Ходите в спорт-зал и соблюдайте режим питания. Будьте стройными и красивыми.

Чтобы волосы не выпадали используйте Репейное масло для волос, поможет избавиться от этой проблемы.
Просто обожаю французский маникюр, научилась его делать самостоятельно, теперь делаю его себе постоянно.
Не стоит беспокоиться если у вашего ребенка ветрянка. Ветрянка у ребенка лечится легко и просто.

	Самый наглый почтовый вирус
Немецкая компания eleven, специализирующаяся на средствах безопасности для электронной почты, предупредила о новом опасном методе заражения компьютера вирусами. В результате описываемого ими нового типа почтовой атаки вредоносная программа скачивается на компьютер автоматически, когда открывается только так называемое тело письма. ... Читать далее > Газета РБК daily

Почему-то замечаю тенденцию того, что мои друзья больше уделяют внимания играм с детьми перед сном, чем чтению книжек. Хотя, как мне кажется, сказка на ночь, это то, что поможет ребёнку крепко спать и визуализировать различные образы, которые он получил из сказки.

Это превосходно выполняет сразу две функции, развитие воображения и закладывает правильные понятия о жизни. Для своего малыша, я покупаю детские книги на сайте «Bambook.com». Это хороший и выгодный интернет-магазин книг. Тут я всегда нахожу что-нибудь интересное для себя или своего ребёнка. Вообще, чтение, это очень хороший способ цельного развития личности.

О характере тех, кто любит фиолетовый цвет

Тот, кто любит фиолетовый цвет - человек необычный. Он стремится к свободе и независимости, обожает сюрпризы и зигзаги. Он может показаться "спящим", но в душе стремится к полету, мечтает о крыльях, чтобы взлететь как можно выше. Любит интеллектуальное общение, и, между прочим, ему частенько этого не хватает! Любители фиолетового цвета часто обладают недюжинным интеллектом."Фиолетровые" личности загадочны, обладают творческим складом ума и быстро воспринимают возвышенные идеи. Фиолетовый цвет часто нравится художникам, а также людям, которые считают, что сильно выделяются из однообразия окружающей их толпы. Если это ваш цвет, вы, скорее всего, щедры и очаровательны. Фиолетовый часто ассоциируется с наблюдательностью, восприимчивостью, тщеславием и переменчивостью. Поскольку фиолетовый - это сочетание красного и синего цветов, которые воспринимаются как противоположные, ваш характер отличает сочетание противоречивых черт, и вы постоянно пытаетесь балансировать между этими противоположностями - возбуждением красного и спокойствием синего…

Friends,
This is a trailer for a film by a young director friend from
California, Dmitry Trakovsky. Director of "Meeting Andrey Tarkovsky"
(note the names differ by transposed letter, ra for ar)a film I liked
very much. Dmitry says that the trailer contains much of the religious
core and the whole will be more wide ranging in ways. Note the elderly
lady who is daughter of an Aleut chief and perhaps the only Aleut
princess now.also the identification by the native people with Russian
although our church is not now having such an identification and in large
measure also not this ethnicity. So enjoy... and what do you think?
yours
+Seraphim

Записочки на воскресенье прошу писать до 9-00. Да сохранит всех нас Господь!

Запись сделана с помощью m.livejournal.com.

Наверное, одна из основных наших бед в том, что мы занимаемся духовным самообслуживанием - фактически, удовлетворением своего, что называется, религиозного чувства, тогда как истинная духовная жизнь - взятие креста своего, следование за Христом. И если все же в нашей жизни это будет присутствовать, то у нас будет меньше проблем с самими собой: как нам каяться, какой список грехов начертать перед исповедью, как поститься, как и с какой периодичностью причащаться. Христианин призван забывать о себе, Христа ради, тогда всё (порой, парадоксальным образом!) встает на свои места и конкретной личностью обретается истинное же самостояние.

Дорвался до возможности встраивать в журнал музыку. Теперь буду потихоньку выкладывать то, что понравилось.
Сегодня замечательная Юлия Тузова со своими "Домиками-снежиками".

Кто бы только знал, как я устал от этого Египта. Столько времени каждый день в новостных сводках постоянно орущие толпы обозлённых людей. Кричат, дерутся, убивают друг дружку. Всё, у меня больше нет сил смотреть на это безобразие.
Пожалуйста, ребята из новостных программ, с сегодняшнего дня вместо Египта давайте про Австралию, мишку коалу и кенгуру.

http://www.newsru.com/cinema/20dec2010/cherubina.html

Морозы, болезни, кадровые сложности — жизнь на месте не стоит, Господь искушений выше сил не попускает. Работа в Православной школе — работа очень не простая. Особо если это работа в такой неблагоустроенной пока школе как наша. Пришёл послужить Богу — надо приготовиться к искушениям и духовной брани на поприще, где даже не духовные, а просто служебные успехи и достижения достаются крайне не легко. Труд умственный, душевный, духовный требуется здесь и от педагогов, и от учеников. Но зато и запоминается пора учёбы детям надолго. Иной раз выпускники заходят в родные стены просто так: вспомнить недалёкое прошлое, повидать педагогов и получить утешение от общения с духовником школы игуменом Нестором. На фото ниже один из таких моментов: батюшка Нестор беседует с выпускниками 2010 года. Все теперь - учащиеся ВУЗов, Андрей - учится в медакадемии, другие ребята - в технических ВУЗах.



Необходимо выразить благодарность благотворительному фонду «Предание»http://predanie.ru/. Благодаря сочувственному участию руководителей и сотрудников фонда к судьбе нашей школы некий связанный с фондом благотворитель уже закончил установку пластиковых окон по второму этажу нового здания школы. Бригада рабочих приехала из столицы, работали ребята дружно и споро....



Для меня это просто великое чудо, за которое надо Бога благодарить и молиться за благотворящих школе людей. Конечно, наши проблемы, вызовы и угрозы со вставлением окон не закончены, но каждое такое событие вселяет надежду на то, что мы с помощью Божьей победим в этом сражении за школу, которое, помните!, когда это только начиналось, мы окрестили «Нашим Сталинградом».



Из утешительных новостей добавим, что на областной олимпиаде по Русскому языку третье место — за нашей школой. Идут решающие дни. Расслабляться конечно рано, но будем уповать на милость Вседержителя, молитвы Богородицы и святых.

• Ольга: Был случай, очень сильно захотелось сходить в церковь. Платка не было. Бабушки на входе набросились со злыми лицами - в церковь надо в платке...

- Церковь – собрание верующих во главе со Христом. Поэтому когда мы приходим в храм, мы приходим не только к Богу, но и к общине. Христианство - религия общины. Для Бога, уверен, нет никакой разницы… Но для людей, среди которых есть обычаи, и которые порой еще и воспитаны не очень, разница может иметь место быть. Однако если злобным бабушкам должно быть все равно, в платке Вы или нет, то и Вам должно быть без разницы, какие у них лица, не так ли? Ведь, по Вашему же слову, Вы «пришли к Богу», а не к бабушкам. Бывайте чаще в церкви, и тогда меньше будет возникать недоуменных вопросов.
http://www.aif.by/ru/articles/religia/item/12586-lepin.html

P.S. Сказанное мной не стоит понимать как апологию «бабушек со злыми лицами». Пользуясь случаем напоминаю: лицо в старости мы зарабатываем в молодости. Если, конечно, заработаем саму старость... Задумайтесь над этим!

http://sueverie.net/biblioteka/retsenzii/chudesa-tam-gde-v-nich-veryat-i-chem-bolshe-veryat-tem-chasche-oni-sluchaiutsya.html
Уверен, что любое дело нужно доверять профессионалам. Только сапожник может хорошо починить обувь (спасибо сапожнику Павлу Борисовичу pavel_dik за последнюю починку), только настоящий мастер может отремонтировать сломанную бытовую технику (благодарен Игорю за починенную кассетную деку 80-х годов AIWA). И так в любом деле, мы доверяемся специалистам, а не лечим зубы у слесаря с шуруповертом. Но есть грустное исключение из всех правил. Почему-то многие считают, что в вопросах религии всяк горазд стать наставником, будь у него под рукой Интернет. И появляются статьи в серьезных изданиях, плодятся как грибы газетенки-однодневки с советами как человеку спасти свою душу, ну и, попутно, поправить свое здоровье.

На газету «Исцеление молитвой» я набрел случайно в киоске «Роспечати». Неликвид по бросовой цене, но в момент поступления в продажу раскупалась неплохо.
Просто издатели переборщили с тиражом, 50870 экземпляров – очень много для начала. Но, судя по тому, что газета практически вся распродана, издатель остался в прибыли. Подзаголовок гласит: «Чудеса там, где в них верят, и чем больше верят, тем чаще они случаются». Вспомнились времена Кашпировского, Чумака и Белого братства. Решил приобрести, тем более, что цена и правда доступна.

Нет, газета меня не удивила своим набором перепечаток с pravoslavie.ru и достаточно привычных заговоров. Даже на Православии.ру не сложно найти оправдание магии . Удивило совсем другое. Обычно подобные газеты выпускают или курируют профессиональные маги, а здесь простая подборка Интернет-публикаций тиражом в 50 тысяч печатных экземпляров. Не всякая областная газета может похвастаться подобным тиражом. А здесь – простая выборка, сделанная наспех, вероятно, за один-два дня (об этом говорят многочисленные опечатки и состав редакции – 2 человека.

Если передовица не вызывает нареканий, то дальше газета напоминает сказку, то есть, чем дальше, тем страшнее. На второй полосе мы узнаем, что Богоявленскую святую воду можно пить только натощак, а при болезни надо употреблять воду, освященную в другой день... Ну а дальше все хуже и хуже. Тут и советы лечить рак смесью из 10 частей панциря речного рака, 5 частей горечавки и 3 - ладана, которые необходимо сжечь на медленном огне. Тут и заговоры «Пресвятая Богородица держит меч, рак сечь... бурлящий, бородавчатый... выгони, выстучи... высели с 10 суставов». Ну и, напоследок, «диета от Иисуса Христа»: «пусть вес Вашей ежедневной пищи будет не менее 0,5 кило, но остерегайтесь, чтобы он превзошел 1 кг». «Не потребляйте нечистой пищи, привезенной из дальних стран». Вот такой винегрет, набранный при помощи простого поисковика и копипаста. Небрежность в издании настолько уникальна, что в выходных данных вместо номера регистрации написано «посмотреть надо». Если бы речь шла не о полусотне тысяч экземпляров, если бы газету не распространяла «Роспечать», если бы не существовало подписки на нее (да-да, это издание распространяется по подписке!), то можно было бы и не обращать внимание на безграмотный оккультизм издателей. Но, увы, факт есть факт, именно подобные газеты чаще всего приобретаются «захожанами» и потом эти заговоры вкупе с наставлениями «от Христа» становятся религиозной составляющей населения нашей страны. И с этим необходимо что-то делать, иначе пройдет совсем немного времени и будет потеряно еще одно поколение, как потеряли мы поколение 90-х. Тогда можно было оправдываться тем, что Церковь была не готова к изменениям, но теперь-то мы все стали грамотными, освоили Интернет и прочие технологии. А значит, не будет нам оправдания!

Начать можно с того, что в храмах вывесить список периодических изданий, пропагандирующих оккультизм и магию, а продолжить – публикацией своих материалов в крупных изданиях и распространение общецерковных, епархиальных и даже приходских газет через те же каналы распространения, что и вышеописанная газета. Пускай религию в печати представляют профессионалы, те, кто знает, что такое духовный мир и какие последствия могут ожидать некомпетентного человека, решившего заработать в сфере, в которой он совершенно ничего не понимает.

Автор: протоиерей Андрей Ефанов

Примечание:



1. «Матрона читала молитву над водой и давала ее приходившим к ней. Пившие воду и окроплявшиеся ею избавлялись от различных напастей». Подобная непроверенная (в материалах для канонизации об этом нет ни слова) информация, размещенная на популярном сайте, открывает возможности для практически любого мага и чародея. Всегда можно сослаться на некое благословение «тайного старца» подражать... нет, не святой, а сплетням вокруг ее жизнеописания.
По ссылке есть замечательные сканы, стоит посмотреть!

Мусульманские эмигранты выживают коренных датчан с острова Фюн.

КОПЕНГАГЕН. По сообщению полиции г. Оденсе, обитатели, располагающегося на острове Фюн. крупнейшего мусульманского поселения Дании – Вольсмёсе — занялись насильственным выживанием местных жителей, пишет Bt.dk.

Остров Фюн, названный когда-то Г.Х.Андерсеном «Садом Дании», кажется, перестаёт быть таковым для самих датчан. Мигранты-мусульмане, уже прочно обосновавшиеся на острове, активно выдавливают местных граждан, применяя насилие.

По неофициальным данным, полученных анонимно от полицейских, местные мусульмане целенаправленно совершают преступления против жителей острова, заставляя их покинуть свои земли.

Если ваша фамилия Хансен или Нильсен и вы живёте в Оденсе, особенно в районе Вольсмёсе, риск подвергнуться грабежу у вас в несколько раз выше, чем у обладателей иностранной фамилии, пишет Bt.dk.

«Грабежи этнических датчан особенно участились в последние несколько месяцев. В этом есть что-то расистское. Как результат участившихся преступлений по отношению к местным жителям, мы наблюдаем, что коренные островитяне начали покидать родной край. За последние 4 месяца официально было зарегистрировано ок. 150 ограблений, 90% из которых были совершены по отношению к этническим датчанам», — рассказал один из полицейских Оденсе, пожелавший не называть своё имя из страха потерять работу.

«Многие молодые преступники открыто признаются, что хотят сделать Вольмёсе только своим. В прошлом году был случай, когда дом одной датской семьи подвергался вандализму и ограблению по нескольку раз на неделе, пока, наконец, семья не собралась и не уехала оттуда. Многие ограбления на самом деле походят больше на вандализм и терроризм, и выглядят как месть или угроза», — рассказал полицейский.

Также этот офицер выразил уверенность в том, что кто-то целенаправленно хочет очистить эту местность от оставшихся датчан. «Все знают об этом, однако, власти продолжают это тщательно скрывать… Я не знаю почему, но думаю, что по политическим мотивам», — признался офицер полиции.

Другой представитель полиции Вольсмёсе — Бьярне Пуггаард — подтвердил, что в районе драматически увеличивается число ограблений, однако, отказался комментировать национальную принадлежность потерпевших. Но через некоторое время в редакцию Bt поступил звонок от начальника полиции о. Фюн, который поспешил признаться, что большинство преступлений совершается в отношении датчан. «Я понятия не имею, почему они прежде, чем ограбить дом смотрят на имя, указанное на почтовом ящике…», — недоумевает полицейский.


***

А в Москве не так:

Чтобы жизнь несчастная
Стала еще краше,
Я решил участвовать
Во всенародном марше.

Над Москвой морозною,
Яростью горя,
Стала сила грозная
В вихрях января.

Наш маршрут опасный,
Виден сквозь метель,
Как утес Кавказский,
«Президент-отель».

Там готовый к вылазке
Весь вооружен
До зубов кадыровский
Прячется ОМОН.

Вот пуля пролетела и...
Стало горячо.
Перевяжут белою
Лентой мне плечо.

Вскрикну сбитой птицей я,
Свой замедлю бег,
Кровь моя посыпится
Бисером на снег.

Вон знамен полотнища
Вьются впереди,
До Болотной площади
Мне уж не дойти.

Жертва провокаторов,
Чую в полу сне,
Больше уж ораторов
Не услышать мне.

Час пришел проститься,
Милые друзья,
Ясину с Улицкой
Не увижу я.

Вот лежу я раненный
Телом снег согрев
За переизбрание
Гос.Думы РФ.

Что моя фигура?
Раз восстал народ,
За отставку Чурова
Каждый здесь умрет.

Чтоб фальсификаций
Не было, полег
У посольства Франции
Юный паренек.

http://www.zavtra.ru/content/view/predmarshevoe/

Оригинал взят у live_imho в Россия в фотографиях

Оригинал взят у gaika_tool в а вот какая пронзительная

http://www.gazeta.tv/plej/0,0.html#film=92065_11072327

За ссылку спасибо  gornyj

В догонку к предыдущему посту, который я удалил. Все-же видимо ситуация в стране представляется многим весьма неспокойной. Скажу от себя, как мне приходит то есть на ум. Некие силы в свое время совершили развал Российского государства в виде СССР. Ну, не я же его разрушил, не простые рабочие-крестьяне-интеллигенция. То есть я хочу сказать, что Бог попустил этот распад, но это возможно было из-за какой-то массовой омраченности греховной и дерзости разрушительных сил, овладевших отчасти и умами масс. Народ прельстился призраком какой-то иллюзорной свободы, а фактически что нас одурачило многих? Эта кажущаяся свобода фактически содержала в себе вседозволенность, рабство греху, демонический соблазн многих преступлений, хищничества, грабежа и бесстыдства. Враждебные России силы нас всех обманули. А сегодня есть ощущение, что они, чувствуя свою работу не вполне завершенной, затевают схему дальнейшего разрушения нашего государства. Наверняка они расчитывают на успех: российское общество в определённой своей части подпало под влияния протестных настроений и лозунгов. Что удивительно, что протестует кажется далеко не самая обделённая материальными и социальными благами часть населения. Многим простым людям эта протестная волна вообще не понятна. Духовенство вот тоже волнуется - ведь благополучие народа это и наше благополучие, а единство российского общества....ну как нам против Родины-то выступить? Мы не можем. У нас за неё душа болит. Но что реально может сделать Русская Православная Церковь? Сейчас самое главное, что мы можем сделать для общественного мира и спокойствия, - это на самом деле наша общая церковная молитва. Духовенство, начиная со священноначалия, должно её организовать, призвать на молитву верующих людей, а народ церковный должен откликнуться. Вот это и есть главное оружие для созидания мира, которое Церковь может сейчас применить. Судя по комментам к тому посту, который я удалил, именно общей молитвы люди и хотят......
Циркуляр нашего правящего архиерея Владыки Иосифа дошёл до меня только что недавно. На Литургии начиная с 4-го февраля предписываются особые прошения об Отечестве нашем, о мире, искоренении вражды и умножении любви. Тема прошений перекликается со службой о умножении любви и искоренении ненависти и всякой злобы, содержит и покаянные слова. Думаю, что такая молитвенная акция должна же проходить не только в нашей епархии. Вот это, значит, нам сейчас и надо - услышать голос матери-Церкви и совершить именно молитвенный труд. Жалко, что файл не вордовский, а сканированная картинка, а то бы поделился текстом. Вот и будем мы молиться.

Решили с супруженькой, в честь успешной сессии, по бокалу красного вина вечером (под фильм хороший). Она и пиццу испекла. Да вот незадача, уснула вместе с малышами. Теперь сижу и думаю: разбудить, или "посидеть" за двоих, а завтра оправдаться, убегая от веника, мол: "Ты так сладко спала..."??? :))

В 2011 году русские туристы и паломники оставили в захваченном сектантами абхазском Ново-Афонском монастыре более 26 миллионов рублей.

Указанная в отчете цифра - 26 436 421

http://www.anyha.org/news/63.html

Однако сведущие люди говорят, что в сезон ежедневный доход этого монастыря - миллион рублей. То есть весьма вероятно, что указанная цифра соответствует не годовому, а месячному доходу.

В "монастыре" после учиненного раскола два иеромонаха, один диакон, пара послушников.
В смете монастыря нет статьи "реставрационные расходы": это оплачивает отдельно Абхазский бюджет и наш ВООПИК). По материалаам Счетной палаты РФ в 2010 году Россия вложила в реставрацию ново-афонского монастыря 60 миллионов рублей (http://www.ach.gov.ru/userfiles/loadfiles/Report_Abhaziya_2010.pdf). Что, конечно, не мешает абхазским националистам врать, будто Россия хочет отнять у Абхазии этот монастырь, причем именно из-за приносимых им денег).

Ново-Афонский монастырь был построен русскими монахами в конце 19 столетия.
И сейчас захватившие его раскольники служат на антиминсе, подписанном майкопским епископом, возглашают имя русского патриарха, но при этом не исполняют исшедший от них (майкопского епископа и московского патриарха)запрет в священнослужении.

Все жду - когда же начнутся в церковных масс-медиа предостережения от посещения захваченного раскольниками монастыря и здравое пояснение о невозможности жертвования на дело раскола.
Ладно, для Дорофея нет никаких канонов (у него один канон: Апсны юбер аллес.) Но для нас то вроде общецерковные каноны еще существуют.

Ну, а сегодня у них там сход:
"Созвать 3 февраля 2012 года в 1300 в столице Абхазии, Сухуме, на площади Свободы, Народное собрание (Сход) по абхазскому церковному вопросу, на котором будет высказано волеизъявление народа Абхазии о пути восстановления древней, независимой Абхазской Православной Церкви" http://www.anyha.org/news/65.html.

Путь Дорофей видит один: наплевав на все каноны, провозгласить самого себя (клирика, запрещенного в служении) патриархом Абхазским.

Сёння спаўняецца 66-я гадавіна з дня калі гарэлі вёскі Шпакі, Зані і Канцавізна на Беласточчыне. Загад спаліць вёскі аддаў камандзір атрада польскага ўзброенага падполля Рамуальд Райс "Буры".

Увечары 2 лютага 1946 года жаўнеры "Бурага" ўвайшлі ў вёску Шпакі, тут ад рук жаўнераў падполля загінула 7 чалавек, у той час ужо гарэла вёска Зані – гаворыць ураджэнец вёскі Юзэф Антанюк:

- Дом, хлеў спалілі, матку забілі, агулам было забіта 24 асобы, 2/3 усіх будынкаў спалена. Засталося некалькі будынкаў, і тое толькі таму, што яны былі паблізу каталіцкіх забудоваў. У двух дамах жылі каталікі, былі б праваслаўнымі, дык усё б спалілі.

Рамуальд Райс “Буры” ў кастрычніку 1949 году быў прысуджаны да смяротнага пакарання. Сярод злачынстваў, якія былі пастаўлены яму ў віну, было і спаленне беларускіх вёсак Зані, Шпакі, Канцавізны, Вулькі Выганоўскай, Заляшанаў і забойства больш 30 фурманаў, закатаваных каля Старых Пухалаў. Жыхары спаленых вёсак да сённяшняга дня помятаюць “Бурага”.

- А “Бурага” як сёння памятаю. На вуліцы з сабой людзей забраў, не вярнуліся, адсюль фурманаў забраў, таксама не вярнуліся. Беларусаў дык дакладна не любіў, таму і хаты паліў, хацеў знішчыць. Адна хата засталася, дык ад яе яшчэ частку зруба бацька ўратаваў.

У верасні 1995 году прысуд Рамуальду Райсу "Бураму" быў скасаваны пастановай Варшаўскага вайсковага суду. У прысудзе чытаем, што ўсе дзеянні Рамуальда Райса "Бурага" былі накіраваныя на дасягненне вышэйшай мэты, якой была самастойнасць Польшчы. Падчас крывагага рэйду Рамуальда Райса "Бурага" з 29 студзеня па 2 лютага 1946 года загінула каля сотні мірных жыхароў беларускіх вёсак на Беласточчыне. Інстытут нацыянальнай памяці ў 2005 годзе ў заключнай частцы рапарту ў справе падзеяў 1946 года піша: "не аспрэчваючы змагання за самастойнасць Польшчы, трэба прызнаць, што забойства фурманаў і спаленне вёсак маюць прызнакі генацыду і нельга гэтага разглядаць, як змананне за незалежнасць Польшчы".

Валянціна Лаеўская, Радыё Рацыя.

http://new.racyja.com/node/22379

Солом’яні митру і панагію єпископ вважає святковими і пов’язує з дідухом

21-01-2012

Під час різвяних богослужінь єпископ Сокальсько-Жовківський УГКЦ Михаїл (Колтун) був зодягнений у солом’яні мітру та панагію.

Джерело РІСУ

Рассмотрев богословское содержание, которым Отцы Собора наполнили понятие «καφολικαι», мы находим в русском языке слово «соборность», которое о. Сергий Булгаков называет «аутентичным истолкованием греческого слова καφολικη»1*. Перевод слова «кафолики» славянским словом «соборность» наиболее адекватно выражает смысл греческого понятия, которым святые отцы Вселенского собора выразили догматическое содержание этого термина. Для перевода главное – не калька, а точность и полнота смысла, переданного, по возможности, с изяществом. Славянское определение «соборная» передаёт догматическое содержание греческого καφολικη, не упраздняя его семантическое поле, но выявляя его богословский рельеф. В этом заключается «провиденциальная аутентичность», на которую указывает о.Сергий Булгаков 2*
Неограниченность Церкви в пространстве, времени и народах означает «внешнюю» соборность: «Церковь называется соборной или вселенской потому, что она не ограничивается никаким местом, ни временем, ни народом, но заключает, собирает в себе истинно верующих всех мест, времен и народов» 3*.
«Внутренняя» соборность выражает «предельную общность членов во всех проявлениях жизни Церкви» 4*.
Эта двуплановость термина используется в ряде катехизисов. Славянский термин «соборная» идентично переводит греческое «кафоликен» и выражает точный смысл третьего екклезиологического свойства, которое греческие отцы Второго Вселенского собора обозначили термином «кафоликен». Очевидны два значения соборности, различно определившие екклезиологическое сознание и опыт Западной и Восточной Церкви.

а. Полнота веры.
Восточная Церковь поняла «καφολικην» догматически, как внутреннее свойство Церкви, «всецелое совершенство её веры», «столп и утверждение истины». Переводя «καφολικην» славянским словом «соборная», Православная Российская Церковь подчёркивает полноту принятого Предания, осознанного общим разумом Церкви «мы имеем ум Христов» 5* Это «мы» выражает «соборность». «Мы» означает целокупность Церкви. Как «рождение от Отца» выражает в тринитарном богословии ипостасное свойство Логоса, так «исхождение от Отца» выражает ипостасное свойство Святого Духа. Как екклезиологическое свойство «единая» выявляет христологический, так свойство «кафолическая» выявляет пневматологический аспект Церкви. Независимо от нашего частного отношения к слову «соборность», совершившийся факт перевода «кафоликен» именно словом «соборность», а не другим словом, навсегда запечатлён тысячелетней традицией употребления православного Символа Веры на славянском языке. Это церковное предание славянских церквей. С авторитетом церковного предания приходится считаться каждому богослову, не желающему выходить из пределов православного вероучения.
Символ излагает в лаконичных терминах правила веры, по которым Церковь живёт уже 2000 лет. Слово «καφολικην» употребили отцы Второго Вселенского Собора. Все православные церкви исповедуют один и тот же Символ Веры, и нет оснований подозревать и проповедовать, что перевод «кαφολικην» на славянский язык словом «соборность» изменил сущность екклезиологического учения. «Замечательно, что славянские первоучители Кирилл и Мефодий перевели «кафолике» через «Соборная», конечно, разумея соборность не в смысле большинства голосов, а в смысле всеобщности бытия, цели и всей духовной жизни, собирающей в себя всех, независимо от их местных, этнографических и всех прочих особенностей» - пишет о. П. Флоренский 6*.
Отец Сергий Булгаков писал, что «слово «соборность» отсутствует в греческом тексте Символа Веры, и появилось от «неточности славянского перевода, если не простой ошибки переводчика - ошибки, которую мы должны считать провиденциальной 7*. Спустя пять лет, он называет перевод словом «соборная» аутентичным истолкованием греческого слова «καφολικη» 8*.
«Я считаю необходимым отметить этимологический смысл слова «соборность». Славянский текст Символа Веры очень удачно передаёт прилагательное греческого оригинала «кафолический» словом «соборный». Хомяков произвёл от него неологизим «соборность», совершенно совпадающий с идеей кафоличности, которую он развил в своём труде о Церкви. Но так как славянский корень «собор» значит «собрание» и, в частности, «собор», «синод», то производные «соборный», «соборность» для русского уха приобрели новый нюанс, что отнюдь не означает что они утеряли от этого своё прямое значение «кафолический», «кафоличность». 9*

б. Вселенская юрисдикция.
Западная Церковь поняла «καφολικην» в смысле её универсальности. Уже блаж. Августин признаёт за кαφολικην только универсальность распространения во все концы Вселенной 10*. Со времени Великого Раскола 1054 Римское исповедание называет себя именем «Καφοληκη», утверждая господство католической веры и главенство своего первосвященника над христианами всей Вселенной. Так возникло адогматическое понимание «Вселенской Церкви». В клерикальной екклезиологии католических христиан понятие «вселенская Церковь» утратило догматическое содержание полноты вселенской веры и превратилось в географическое понятие «вселенской юрисдикции».
Утрата догматического содержания «соборности» привела к ослаблению соборных начал в практической жизни и оставила глубокий след в истории католичества. Упадок соборности нанёс католическому единству неизлечимые раны, разделив на множество несовместимых исповеданий. Географическое истолкование καφοληκη в учении о Церкви адекватно внесению понятия Filioque в учение о Святой Троице. «Всякое догматическое заблуждение о Троице неизбежно отражается на понятии соборности Церкви и проявляется в глубоком изменении церковного организма. И, наоборот, если какое-либо лицо, группа или целая поместная Церковь изменяет на своих исторических путях совершенному согласию между единством и различием, то такой отход от истинной соборности является верным признаком помрачения знания о Пресвятой Троице»11*.
Соборность означает не эмпирическую, а идеальную универсальность, общение идей, а не фактов. Universalis Ecclesiae (Commonitorium III) Викентий Лиринский отождествляет с Universalis Concilii (Commonitorium XXVII, XXVIX). Универсальность, осуществляющаяся повсюду, но не для всех, а только для тех, кто пребывает в границах Церкви: «Я вас избрал и поставил; Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир» 12*. «Не мир пришёл Я принести, но меч. Я пришёл разделить…» 13*
Примечания:
1* Тезисы о Церкви; Тезис 6 .
2* Православие, Стр.145 .
3* Закон Божий, IMKA-PRESS, Париж, 1956, кн. 2, с. 76.
4* Семенов-Тяньшанский, «Православный катехизис», 1958, с. 58).
5* 1Кор.2,16.
6* Цит. прот. Л. Воронов, Догматич. Богословие с. 93
7* «Единая Святая Кафолическая и Апостольская Церковь» статья на англ.яз,1931
8* Тезис 6-ой. «Тезисы о Церкви» немец.яз. Первый конгресс православных богословов в Афинах).
9* В. Лосский. «О третьем свойстве Церкви», ЖМП № 8 1968 г. стр. 72.
10* Batiffol Pierre. Le Catholicisme de St.Augusti. Paris.1920. P.1; P.212.
11* В.Лосский «О третьем свойстве Церкви», ЖМП №8 1968 г. стр. 77/.
12* Ин.15. 14, 19.
13* Мф.10, 34-35

Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешнаго

Продолжаю перебирать дореволюционные церковные журналы и выписывать наиболее примечательное из них. Вот, в «Прибавлении к «Церковным Ведомостям» (№ 34, 1905 г.) нашёл речь преосвященного Арсении (Стадницкого), епископа Псковского, сказанную им по поводу учреждения Государственной Думы.

О самом владыке распространяться не буду. Достаточно сказать, что он в полной мере испил чашу исповедничества, выпавшую на долю русского духовенства в XX веке. Ну и, читая о нём в интернете, я с удивлением и радостью узнал, что владыка был духовным наставником святителя Луки (Войно-Ясенецкого) и даже скончался на его руках. Как удивительно переплетаются порой судьбы!

Содержание речи показалось мне особенно примечательным в связи с теми «революционными» настроениями, которые царят сейчас в нашем обществе. Главное в ней – это то, что необходимые в обществе перемены должны осуществляться постепенным и созидательным трудом, что жажда разрушения не утоляется никакими уступками и есть проявление сил именно деструктивных, не способных к созиданию. Это мы знаем уже из всего, что последовало на Руси за означенными событиями.

Эта речь - обращение из Горнего мира, к нам, потомкам… обращение тех, кто своей кровью и страданиями засвидетельствовали свою верность Истине и предстоят престолу Божию. Они обращаются к нам с предостережением от ошибок и с надеждой на восстановление попранной Правды. Приведу некоторые выдержки.

«Каково наше время?.. Волнуется «житейское море, воздвизаемое напастей бурею», угрожая опасностью потопления плавающим по нему. Говоря применительно к Евангельскому чтению, повествующему о хождении Спасителя по водам, мы подобны Апостолу Петру, который, желая поскорее пойти навстречу Иисусу, вышел из лодки и пошёл по воде. Но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! Зачем ты усомнился в вере в Меня? Ободрись, не бойся. И когда вошли в лодку, ветер утих. (Мф. 14, 22-23). Да! И мы, окруженные извне и внутри бедствиями и нестроениями, пришли в уныние, и в глубине души каждый взывал о спасении, о выходе из такого тяжкого положения. И вот, словно солнце из-за туч, осиял и нас спасительный луч надежды, исходящий от любвеобильного нашего Государя, истинного радетеля, - Отца, пекущегося о нуждах своих подданных – детей. - Дорогие сыны России, - слышится нам Его голос, - зачем вы пришли в уныние? Зачем вы усомнились во Мне? Разве вы не дороги Мне? Возвратитесь к исконным началам, на которых «созидалось и крепло» Государство Российское. Эти начала – согласие и единение царей с народом и народа с царями. В них «великая нравственная сила, созидавшая Россию в течение веков, отстоявшая её от всяких бед и напастей». С нею преодолены были и более тяжкие времена для нашего Отечества: и татарщина, и лихолетье, и пугачёвщина, и двенадцатый год. Объединимся и доверимся друг другу. Эта сила и доныне является залогом единства России, независимости и целостности, материального благосостояния и развития духовного в настоящем и будущем. <…> Какова же теперь наша обязанность? – продолжает архиепископ. - Указание на это находим в нынешнем апостольском чтении (1Кор. 3, 9-17). Если нынешнее Евангельское чтение призывает нас к мужеству и твердому упованию на помощь Божию, то чтение апостольское указывает нам на деятельность, подобающую нам при настоящих обстоятельствах. Все мы, старшие, по Апостолу - «соработники» у Бога; а младшие – нива Божия, Божие строение… Такова главная мысль апостола. Но соработники ли мы? Обратимся к себе, к своей совести, по крайней мере, теперь, в виду настоящего великого исторического момента. Достойно ли мы трудились на ниве Божией? Возделывали ли мы её сами, или же, быв заражены так называемым квасом фарисейским, «связывали бремена тяжёлые и неудобоносимые и возлагали на плечи людям, а сами не хотели и перстом двинуть их» (Мф. 23, 4). К несчастью, это проявление фарисейского духа замечается везде, во всех кругах людей, во всех областях человеческой деятельности, и порождает пренебрежение к своему долгу, к честному труду, всеобщее развращение и разложение. Для противодействия такому злу, каждый должен точно сознать свой долг, определить свой собственный труд, и данного времени и всей своей жизни, и – делать своё дело, не сваливая его на плечи других. Когда все будут усердно делать своё дело, честно, тогда жизнь наша будет благоустрояться и процветать. К такой деятельности и призывает теперь всех сынов России наш возлюбленный Государь в твёрдом уповании, что с помощью Всемогущего Бога наше дорогое отечество «выйдет с торжеством из постигших её ныне тяжких испытаний и возродится в запечатлённых тысячелетнею её историей могуществе, величии и славе».

Граждане, товарищи, братья и сестры.

Как Вы знаете, на дворе век высоких технологий, которые несут нам столько комфорта, удобства и других приятных вещей. Но вместе с тем, всегда есть люди которые пользуются простыми человеческими страстями, или проще сказать ищут дурака и буратино в одном лице, хотя что скрывать им может стать каждый из нас....

Итак, есть у человека желание купить автомобиль. Желание в общем-то похвальное, а иногда в этом есть острая необходимость. И так хочется Bently или BMV X6..... но как это часто бывает не оказывается нужно суммы... Но на помощь приходят мошенники, которые пользуются нашей любовью к чудесам....

Вы находите на сайте хорошее и свежее авто, которое просто никак не может стоить тех денег что человек за него просит, например раза в 2 дешевле среднерыночной цены....

Рука тянется к мобиле, но «хозяин» авто указал лишь адрес электрической почты.

Конечно же вы пишите и в скором времени получаете ответ,



Автомобиль в идеальном состоянии и не требует ни каких вложений. Снят с учета. В связи с тем что мой в контракт в Вашей стране закончился я вынужден продать этот авто так как теперь работаю в другой стране(США - Израиль). В данном автомобиле более нет нужды и он стоит в гараже на территории НИИ где я раньше работал(я нефтяник) и только дешевеет.
Летать к каждому желающему посмотреть авто у меня нет времени ни желания ,по этому я решил продать авто быстро и очень не дорого так как по условиям контракта автомобиль куплен был для меня работодателем(то есть продав дешево я ни чего не теряю).
Купить этот авто можно ТОЛЬКО на моих условиях:
Вы высылаете стоимость авто через быстрый денежный перевод Вестерн Унион на указанные мною реквизиты. Высылаете мне квитанцию об оплате но в квитанции скрываете контрольный номер который необходим для получения перевода.
В любом банке Вам подтвердят что без контрольного номера перевод не выдают ! После переоформления авто на Ваше имя Вы укажите мне контрольный номер для получения перевода.
В случае непредвиденных обстоятельство(по идее их быть не может) Вы без труда сможете вернуть свой перевод.
Просьба не тратить не свое ни мое время и не вступать в переписку если Вас эта схема не устраивает. ПО ДРУГОМУ Я НЕ БУДУ ПРОДАВАТЬ АВТО МОЖЕТЕ ДАЖЕ НЕ ПИСАТЬ ! ТОЛЬКО НЕ СТАНДАРТНЫМИ УСЛОВИЯМИ ПРОДАЖИ РЕГЛАМЕНТИРОВАНА СТОЛЬ НИЗКАЯ ЦЕНА !
Осмотреть авто можно будет только когда я приеду так как ключи от гаража и от авто есть только у меня. Данные условия по оплате гарантируют сохранность Ваших денег пока мы не переоформим авто на Ваше имя. По приезду готов на любые проверки автомобиля доступные Вам.
Повторяю - не стоит писать мне СВОИ предложения по продаже МОЕГО автомобиля - если Вас не устраивают МОИ условия продажи то купите другой автомобиль ! Ответа на подобные письма не будет !


Вот так... и тут уже кто шепчет на ушко, что такой шанс бывает раз в жизни, почему бы не совершить выгодную сделку? Ведь без кода перевода, а это даже в банке подтвердят, человек денег не снимет, т. е. это не мошенничество.
Наивный чукотский мальчик, это самое настоящее мошенничество....
Но как мошенник снимет деньги без кода? Очень просто, в том же Израиле получить деньги можно зная фамилию и имя отправителя и предъявив свой паспорт.
Такая вот микросхема, да если кто не верит такое возможно, вот горький опыт...

Friends,
I believe later today I will be able to post "Journey into Orthodox Alaska"
some preview film with a working title from what will be a new film from
Dmitry Trakovsky. But here while we are waiting is something different ,from
Sun Buer, the only woman among the seven Taoist Immortals (c1120-1180). with
the commentary you see what it is,but I would offer it as a poem...a dream...
like the song 'volare(nel blu dipinto di blu etc) let it be a good dream f
or you also perhaps...and remember Novalis said that though life is not a
dream it 'may and perhaps ought become one.'
yours
+Seraphim
.

Сегодня представители внутрицерковного сектантства выложили в сети очередной «разоблачительный» шедевр, ознакомление с которым меня изрядно повеселило. Автором этого предивного сказания является писатель Ю.Ю. Рассулин (пропагандист культа «святого» лжестарца Григория Распутина и апологет неканоничного «схиархиепископа» Хервима Дегтяря). Суть его сочинения, как всегда изрядно многословного, заключается в следующем:

1. Прямыми продолжателями дела святителя Григория Паламы в наше время являются… кто бы вы думали?.. заштатный епископ Никон (Миронов) (уволенный от управления Екатеринбургской епархией в 1999 г.) и «схиархиепископ Черниговский» Херувим (Дегтярь), не имеющий даже документов о рукоположении в Московском Патриархате.
2. Итак, если есть новые «григории паламы», то, стало быть, имеются и его новые оппоненты («варлаамы» и «акиндины»). К таковым почитатель «святого старца Григория Распутина» отнес священника Георгия Кочеткова и вашего покорного слугу (сиречь меня). Далее цитирую шедевр: «Оба они (т.е. о.Г.Кочетков и я) уподобились лжеучителям Варламу и Акиндину – тем, кого изобличил святитель Григорий Палама и тем, кого Церковь ежегодно предает анафеме в Неделю Первую Великого Поста. Но Господь по грехам нашим попускает сатане воздвигать новых варламов и акиндинов для испытания нашей веры. Благодарение Богу, есть еще православные исповедники, кто способен дать отпор духовным татям. Такие представители монашества, как епископ Никон (Миронов), как старец схиархимандрит Херувим (Дегтярь) являются сегодня продолжателями дела святителя Григория Паламы».

Вот такие, друзья мои, на сегодняшний день сложились духовные реалии. К сожалению, других кандидатов на роль прямых продолжателей дела свт. Григрия Паламы у Ю.Ю. Рассулина не нашлось. Впрочем, не исключаю, что свою патрологическую концепцию он будет развивать и рано или поздно включит в число наиболее заметных паламитов Григория Распутина.

Вопрос читателям моего блога: почему Ю.Ю. Рассулин ни с того ни с сего духовно породнил «схиархиепископа» Херувима (Дегтяря) с епископом Никоном (Мироновым)?

Лежит мой телефон с отключенным вай-фаем и передачей данных, но периодически на него приходят сообщения в фейсбук-месенджер. Не все и с небольшим запозданием. Как это может быть?!

пару часов назад:



поехала жена в город - пригород Киева, где работает в детском саду, на тамошний городской конкурс "Воспитатель года"...

"переможець"...

нет, не отпущу больше.

Красивейший ролик о Курильских островах!!!
Сердце щемит даже от мысли, что острова могут быть не нашими!
Оператор: Владимир Лавриненко. ООО СИА "Спектр"

Какие-то провокаторы запустили слух, что якобы острова передадут после того как в Южно-Сахалинске будет построен Православный собор, против строительства которого выступают сектанты и коммунисты.
Неужели для некоторых, в борьбе против Церкви и против власти все средства хороши?
А Православный Собор в Южно-Сахалинске будет обязательно построен.

Преосвященнейший Иосиф, Епископ Иваново-Вознесенский и Кинешемский, обратился к духовенству епархии - а через нас ко всем верующим - с воззванием: начиная с субботы, 4 февраля, при совершении Божественной литургии добавлять особые прошения к сугубой ектении, а также к молитвам на Проскомидии; читать особую молитву на солее перед Символом веры и по заамвонной молитве.

Полный текст воззвания с указанными прошениями и молитвами см. здесь.

Заметил, что с похолоданием на улицах почти нету старых машин. Ну, старых, это от 12 и старше лет :) Всё какие-то пошикарнее, те, что завелись :)
Есть плюс в холодах - человек больше ценит уют тёплого дома, появляется время на размышления, душеполезные чтения... Пусть не у всех, но у кого-то появляется :)